1
จุดบรรจบแห่งความหมาย: ว่าด้วย "ความบังเอิญที่มีความหมาย"
PHIL005Lesson 15
00:00

เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม ค.ศ. 1930 ณ นครมิวนิก ได้มีการกล่าวสุนทรพจน์ไว้อาลัยที่เปลี่ยนเส้นทางความคิดของโลก คาร์ล ยุง (Carl Jung) ได้ยกย่องริชาร์ด วิลเฮล์ม (Richard Wilhelm)ผู้เชี่ยวชาญคัมภีร์จีนโบราณ (ซึ่งศึกษาภายใต้ หลาวน่าซวียน) โดยนำปรัชญาลี้ลับแห่งตะวันออกเข้าสู่มุมมองของจิตวิทยาเชิงลึกสมัยใหม่ของตะวันตกอย่างเป็นทางการ นี่ไม่ใช่เพียงการรำลึก แต่ยังเป็นการทำให้คำพยากรณ์ของเกอเธ่ (Goethe) เป็นจริงที่ว่า "ตะวันออกและตะวันตกไม่อาจถูกแยกจากกันอีกต่อไป"

เหตุการณ์ภายนอก (Outer Events)ปัจเจกภาพ (Self)โลกภายใน (Inner World)เมทาโนเอีย (Metanoia)จุดบรรจบแห่งซิงโครนิซิตีt = 1930.5.10

การก้าวข้ามจาก "ข้อจำกัด" สู่ "องค์รวม"

  • อีโก้ (Ego) กับ ปัจเจกภาพ (Self): อีโก้เป็นเพียงประธานของจิตสำนึก ซึ่งอยู่ในเกราะป้องกันทางเหตุผล ในขณะที่ปัจเจกภาพ (Self)คือองค์รวมของโลกทางจิตซึ่งรวมถึงจิตไร้สำนึกด้วย ปรากฏการณ์ซิงโครนิซิตีมักเป็นเจตจำนงแห่งองค์รวมที่ "ปัจเจกภาพ" ฉายออกมาเพื่อทะลวงแนวป้องกันของ "อีโก้"
  • เมทาโนเอีย (Metanoia): หมายถึงการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานของกรอบความคิดที่เกิดขึ้นในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของชีวิต个体的 นี่เป็นกระบวนการเปลี่ยนจาก "การแสวงหาเหตุผลเชิงเหตุและผล" ไปสู่ "การเปิดรับต่อความหมายของชีวิต"
  • ความบังเอิญที่มีความหมาย: เมื่อสภาวะทางจิตภายในเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับเหตุการณ์ภายนอกเชิงวัตถุวิสัย โดยมิได้เป็นเหตุเป็นผลต่อกัน ชีวิตก็จะบรรลุถึงการสั่นพ้องแห่ง "ความเป็นหนึ่งเดียวของจิตและสสาร" ในขณะนั้น
ข้อคิดเชิงลึก
ประสบการณ์ของริชาร์ด วิลเฮล์มในจีนไม่เพียงแต่เป็นเชิงวิชาการเท่านั้น หากยังเป็น "เมทาโนเอีย" ทางจิตใจอีกด้วย การที่เขาเรียนกับหลาวน่าซวียนไม่ใช่เพียงแค่การแปลตัวอักษร แต่คือการหลอมรวมทฤษฎีการตอบสนองแห่งตะวันออกเข้ากับประสบการณ์ชีวิตของตนเอง และนำกลับไปสู่ตะวันตก ทำให้ทฤษฎีซิงโครนิซิตีของยุงตกผลึกเป็นรูปเป็นร่างในที่สุด